殷契、［一］母曰簡狄、［二］有娀氏之女、［三］為帝嚳次妃。三人行浴、見玄鳥墮其卵、簡狄取吞之、因孕生契。［四］契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰「百姓不親、五品不訓、汝為司徒而敬敷五教、五教在寬。」封于商、［五］賜姓子氏。［六］契興於唐、虞、大禹之際、功業著於百姓、百姓以平。
［一］【索隱】契始封商、其後裔盤庚遷殷、殷在鄴南、遂為天下號。契是殷家始祖、故言殷契。【正義】括地志云「相州安陽本盤庚所都、即北蒙、殷墟南去朝歌城百四十六里。竹書紀年云『盤庚自奄遷于北蒙、曰殷墟、南去鄴四十里』、是舊鄴城西南三十里有洹水、南岸三里有安陽城、西有城名殷墟、所謂北蒙者也。」今按洹水在相州北四里、安陽城即相州外城也。
［二］【索隱】舊本作「易」、易狄音同。又作「逷」、吐歷反。
［三］【集解】淮南子曰「有娀在不周之北。」【正義】按記云「桀敗於有娀之墟」、有娀當在蒲州也。
［四］【索隱】譙周云「契生堯代、舜始舉之、必非嚳子。以其父微、故不著名。其母娀氏女、與宗婦三人浴于川、玄鳥遺卵、簡狄吞之、則簡狄非帝嚳次妃明也。」
［五］【集解】鄭玄曰「商國在太華之陽。」皇甫謐曰「今上洛商是也。」【索隱】堯封契於商、即詩商頌云「有娀方將、帝立子生商」是也。【正義】括地志云「商州東八十里商洛縣、本商邑、古之商國、帝嚳之子卨所封也。」
［六］【集解】禮緯曰「祖以玄鳥生子也。」【正義】括地志云「故子城在渭州華城縣東北八十里、蓋子姓之別邑。」
契卒、子昭明立。昭明卒、子相土立。［一］相土卒、子昌若立。昌若卒、子曹圉立。［二］曹圉卒、［三］子冥立。［四］冥卒、子振立。［五］振卒、子微立。［六］微卒、子報丁立。報丁卒、子報乙立。報乙卒、子報丙立。報丙卒、子主壬立。主壬卒、子主癸立。主癸卒、子天乙立、是為成湯。［七］
［一］【集解】宋忠曰「相土就契封於商。春秋左氏傳曰『閼伯居商丘、相土因之』。」【索隱】相土佐夏、功著於商、詩頌曰「相土烈烈、海外有截」是也。左傳曰「昔陶唐氏火正閼伯居商丘、相土因之」、是始封商也。【正義】括地志云「宋州宋城縣古閼伯之墟、即商丘也、又云羿所封之地。」
［二］【索隱】系本作「糧圉」也。
［三］【正義】圉音語、出系本。
［四］【集解】宋忠曰「冥為司空、勤其官事、死於水中、殷人郊之。」【索隱】禮記曰「冥勤其官而水死」、殷人祖契而郊冥也。
［五］【索隱】系本作「核」。
［六］【索隱】皇甫謐云「微字上甲、其母以甲日生故也。」商家生子、以日為名、蓋自微始。譙周以為死稱廟主曰「甲」也。
［七］【集解】張晏曰「禹、湯、皆字也。二王去唐、虞之文、從高陽之質、故夏、殷之王皆以名為號。」謚法曰「除虐去殘曰湯。」【索隱】湯名履、書曰「予小子履」是也。又稱天乙者、譙周云「夏、殷之禮、生稱王、死稱廟主、皆以帝名配之。天亦帝也、殷人尊湯、故曰天乙」。從契至湯凡十四代、故國語曰「玄王勤商、十四代興」。玄王、契也。
成湯、自契至湯八遷。［一］湯始居亳、［二］從先王居、［三］作帝誥。［四］
［一］【集解】孔安國曰「十四世凡八徙國都。」
［二］【集解】皇甫謐曰「梁國穀熟為南亳、即湯都也。」【正義】括地志云「宋州穀熟縣西南三十五里南亳故城、即南亳、湯都也。宋州北五十里大蒙城為景亳、湯所盟地、因景山為名。河南偃師為西亳、帝嚳及湯所都、盤庚亦徙都之。」
［三］【集解】孔安國曰「契父帝嚳都亳、湯自商丘遷焉、故曰『從先王居』。」【正義】按亳、偃師城也。商丘、宋州也。湯即位、都南亳、後徙西亳也。括地志云「亳邑故城在洛州偃師縣西十四里、本帝嚳之墟、商湯之都也。」
［四］【索隱】一作「俈」。上云「從先王居」、故作帝俈。孔安國以為作誥告先王、言己來居亳也。
湯征諸侯。［一］葛伯不祀、湯始伐之。［二］湯曰「予有言人視水見形、視民知治不。」伊尹曰「明哉。言能聽、道乃進。君國子民、為善者皆在王官。勉哉、勉哉。」。湯曰「汝不能敬命、予大罰?之、無有攸赦。」作湯征。
［一］【集解】孔安國曰「為夏方伯、得專征伐。」
［二］【集解】孟子曰「湯居亳、與葛伯為鄰。」地理志曰葛今梁國寧陵之葛鄉。
伊尹名阿衡。［一］阿衡欲奸湯而無由、乃為有莘氏媵臣、［二］負鼎俎、以滋味說湯、致于王道。或曰、伊尹處士、湯使人聘迎之、五反然後肯往從湯、言素王及九主之事。［三］湯舉任以國政。伊尹去湯適夏。既醜有夏、復歸于亳。入自北門、遇女鳩、女房、作女鳩女房。［四］
［一］【索隱】孫子兵書「伊尹名摯。」孔安國亦曰「伊摯」。然解者以阿衡為官名。按阿、倚也、衡、平也。言依倚而取平。書曰「惟嗣王弗惠于阿衡」、亦曰保衡、皆伊尹之官號、非名也。皇甫謐曰「伊尹、力牧之後、生於空桑。」又呂氏春秋云「有侁氏女採桑、得嬰兒于空桑、母居伊水、命曰伊尹。」尹、正也、謂湯使之正天下。
［二］【集解】列女傳曰「湯妃有莘氏之女。」【正義】括地志云「古莘國在汴州陳留縣東五里、故莘城是也。陳留風俗傳云陳留外黄有莘昌亭、本宋地、莘氏邑也。」媵、翊剩反。爾雅云「媵、將、送也。」
［三］【集解】劉向別錄曰「九主者、有法君、專君、授君、勞君、等君、寄君、破君、國君、三歲社君、凡九品、圖畫其形。」【索隱】按素王者太素上皇、其道質素、故稱素王。九主者、三皇、五帝及夏禹也。或曰、九主謂九皇也。然按注劉向所稱九主、載之七錄、名稱甚奇、不知所憑據耳。法君、謂用法嚴急之君、若秦孝公及始皇等也。勞君、謂勤勞天下、若禹、稷等也。等君、等者平也、謂定等威、均祿賞、若高祖封功臣、侯雍齒也。授君、謂人君不能自理、而政歸其臣、若燕王噲授子之、禹授益之比也。專君、謂專己獨斷、不任賢臣、若漢宣之比也。破君、謂輕敵致寇、國滅君死、若楚戊、吳濞等是也。寄君、謂人困於下、主驕於上、離析可待、故孟軻謂之「寄君」也。國君、國當為「固」、字之訛耳。固、謂完城郭、利甲兵、而不修德、若三苗、智伯之類也。三歲社君、謂在襁褓而主社稷、若周成王、漢昭、平等是也。又注本九主、謂法君、勞君、等君、專君、授君、破君、國君、以三歲社君為二、恐非。
［四］【集解】孔安國曰「鳩房二人、湯之賢臣也。二篇言所以醜夏而還之意也。」
湯出、見野張網四面、祝曰「自天下四方皆入吾網。」湯曰「嘻、盡之矣。」。乃去其三面、祝曰「欲左、左。欲右、右。不用命、乃入吾網。」諸侯聞之、曰「湯德至矣、及禽獸。」當是時、夏桀為虐政淫荒、而諸侯昆吾氏為亂。［一］湯乃興師率諸侯、伊尹從湯、湯自把鉞以伐昆吾、遂伐桀。湯曰「格女衆庶、來、女悉聽朕言。匪台小子［二］敢行舉亂、有夏多罪、予維聞女衆言、夏氏有罪。予畏上帝、不敢不正。［三］今夏多罪、天命殛之。今女有眾、女曰『我君不恤我衆、舍我嗇事而割政』。［四］女其曰『有罪、其柰何。』夏王率止衆力、率奪夏國。［五］衆有率怠不和、［六］曰『是日何時喪。予與女皆亡。』。［七］夏德若茲、今朕必往。爾尚及予一人致天之罰、予其大理女。［八］女毋不信、朕不食言。［九］女不從誓言、予則帑僇女、無有攸赦。」以告令師、作湯誓。於是湯曰「吾甚武」、號曰武王。［一〇］
［一］【正義】帝嚳時陸終之長子、昆吾氏之後也。世本云「昆吾者、衞氏」是。
［二］【集解】馬融曰「台、我也。」
［三］【集解】孔安國曰「不敢不正桀之罪而誅之。」
［四］【集解】孔安國曰「奪民農功、而為割剝之政。」
［五］【集解】孔安國曰「桀之君臣相率遏止眾力、使不得事農、相率割剝夏之邑居。」
［六］【集解】馬融曰「眾民相率怠惰、不和同。」
［七］【集解】尚書大傳曰「桀云『天之有日、猶吾之有民、日有亡哉、日亡吾亦亡矣』。」
［八］【集解】尚書「理」字作「賚」。鄭玄曰「賚、賜也。」
［九］【索隱】左傳云「食言多矣、能無肥乎。」是謂妄言為食言。
［一〇］【集解】詩云「武王載旆、有虔秉鉞。」毛傳曰「武王、湯也。」
桀敗於有娀之虛、桀犇於鳴條、［一］夏師敗績。湯遂伐三㚇、俘厥寶玉、［二］義伯、仲伯作典寶。［三］湯既勝夏、欲遷其社、不可、［四］作夏社。［五］伊尹報。［六］於是諸侯畢服、湯乃踐天子位、平定海內。
［一］【正義】括地志云「高涯原在蒲州安邑縣北三十里南阪口、即古鳴條陌也。鳴條戰地、在安邑西。」
［二］【集解】孔安國曰「三㚇、國名、桀走保之、今定陶也。俘、取也。」【正義】括地志云「曹州濟陰縣即古定陶也、東有三鬷亭是也。」
［三］【集解】孔安國曰「二臣作典寶一篇、言國之常寶也。」
［四］【集解】孔安國曰「欲變置社稷、而後世無及句龍者、故不可而止。」
［五］【集解】孔安國曰「言夏社不可遷之義。」
［六］【集解】徐廣曰「一云『伊尹報政』。」
湯歸至于泰卷陶、［一］中𤳹作誥。［二］既絀夏命、［三］還亳、作湯誥「維三月、王自至於東郊。告諸侯羣后『毋不有功於民、勤力迺事。予乃大罰殛女、毋予怨。』曰『古禹、皋陶久勞于外、其有功乎民、民乃有安。東為江、北為濟、西為河、南為淮、四瀆已修、萬民乃有居。后稷降播、農殖百穀。三公咸有功于民、故后有立。［四］昔蚩尤與其大夫作亂百姓、帝乃弗予、［五］有狀。［六］先王言不可不勉。』［七］曰『不道、毋之在國、［八］女毋我怨。』」以令諸侯。伊尹作咸有一德、［九］咎單作明居。［一〇］
［一］【集解】徐廣曰「一無此『陶』字。」孔安國曰「地名。湯自三㚇而還。」【索隱】鄒誕生「卷」作「坰」、又作「泂」、則卷當為「坰」、與尚書同、非衍字也。其下「陶」字是衍耳。何以知然。解尚書者以大坰今定陶是也、舊本或傍記其地名、後人轉寫遂衍斯字也。【正義】坰、古銘反。
［二］【集解】孔安國曰「仲虺、湯左相奚仲之後。」【索隱】仲虺二音。𤳹作「壘」、音如字、尚書又作「虺」也。
［三］【集解】孔安國曰「絀其王命。」
［四］【集解】徐廣曰「一作『土』。」【索隱】謂禹、皋陶有功於人、建立其後、故云有立。
［五］【集解】音與。
［六］【索隱】帝、天也。謂蚩尤作亂、上天乃不佑之、是為弗與。有狀、言其罪大而有形狀、故黄帝滅之。
［七］【索隱】先王指黄帝、帝堯、帝舜等言。禹、咎繇以久勞于外、故後有立。及蚩尤作亂、天不佑之、乃致黄帝滅之。皆是先王賞有功、誅有罪、言今汝不可不勉。此湯誡其臣。
［八］【集解】徐廣曰「之、一作『政』。」【索隱】不道猶無道也。又誡諸侯云、汝為不道、我則無令汝之在國。
［九］【集解】王肅曰「言君臣皆有一德。」【索隱】按尚書伊尹作咸有一德在太甲時、太史公記之於斯、謂成湯之日、其言又失次序。
［一〇］【集解】馬融曰「咎單、湯司空也。明居民之法也。」
湯乃改正朔、易服色、上白、朝會以晝。湯崩、［一］太子太丁未立而卒、於是迺立太丁之弟外丙、是為帝外丙。帝外丙即位三年、崩、立外丙之弟中壬、［二］是為帝中壬。帝中壬即位四年、崩、伊尹迺立太丁之子太甲。［三］太甲、成湯適長孫也、是為帝太甲。帝太甲元年、伊尹作伊訓、作肆命、作徂后。［四］
［一］【集解】皇覽曰「湯冢在濟陰亳縣北東郭、去縣三里。冢四方、方各十步、高七尺、上平、處平地。漢哀帝建平元年、大司空史御長卿案行水災、因行湯冢。劉向曰『殷湯無葬處。』」皇甫謐曰「即位十七年而踐天子位、為天子十三年、年百歲而崩。」【索隱】長卿、諸本多作劫姓。按風俗通有御氏、為漢司空史、其名長卿、明劫非也。亦有劫彌、不得為御史。【正義】括地志云「薄城北郭東三里平地有湯冢。按在蒙、即北薄也。又云洛州偃師縣東六里有湯冢、近桐宮、蓋此是也。」
［二］【正義】仲任二音。
［三］【正義】尚書孔子序云「成湯既沒、太甲元年」、不言有外丙、仲壬、而太史公採世本、有外丙、仲壬、二書不同、當是信則傳信、疑則傳疑。
［四］【集解】鄭玄曰「肆命者、陳政教所當為也。徂后者、言湯之法度也。」
帝太甲既立三年、不明、暴虐、不遵湯法、亂德、於是伊尹放之於桐宮。［一］三年、伊尹攝行政當國、以朝諸侯。
［一］【集解】孔安國曰「湯葬地。」鄭玄曰「地名也、有王離宮焉。」【正義】晉太康地記云「尸鄉南有亳阪、東有城、太甲所放處也。」按尸鄉在洛州偃師縣西南五里也。
帝太甲居桐宮三年、悔過自責、反善、於是伊尹迺迎帝太甲而授之政。帝太甲修德、諸侯咸歸殷、百姓以寧。伊尹嘉之、迺作太甲訓三篇、襃帝太甲、稱太宗。太宗崩、子沃丁立。帝沃丁之時、伊尹卒。既葬伊尹於亳、［一］咎單遂訓伊尹事、作沃丁。
［一］【集解】皇覽曰「伊尹冢在濟陰己氏平利鄉、亳近己氏。」【正義】括地志云「伊尹墓在洛州偃師縣西北八里。又云宋州楚丘縣西北十五里有伊尹墓、恐非也。」帝王世紀「伊尹名摯、為湯相、號阿衡、年百歲卒、大霧三日、沃丁以天子禮葬之。」
沃丁崩、弟太庚立、是為帝太庚。帝太庚崩、子帝小甲立。［一］帝小甲崩、弟雍己立、是為帝雍己。殷道衰、諸侯或不至。
［一］【集解】徐廣曰「世表云帝小甲、太庚弟也。」
帝雍己崩、弟太戊立、是為帝太戊。帝太戊立伊陟為相。［一］亳有祥桑穀共生於朝、一暮大拱。［二］帝太戊懼、問伊陟。伊陟曰「臣聞妖不勝德、帝之政其有闕與。帝其修德。」太戊從之、而祥桑枯死而去。［三］伊陟贊言于巫咸。［四］巫咸治王家有成、作咸艾、［五］作太戊。帝太戊贊伊陟于廟、言弗臣、伊陟讓、作原命。［六］殷復興、諸侯歸之、故稱中宗。
［一］【集解】孔安國曰「伊陟、伊尹之子。」
［二］【集解】孔安國曰「祥、妖怪也。二木合生、不恭之罰。」鄭玄曰「兩手搤之曰拱。」【索隱】此云「一暮大拱」、尚書大傳作「七日大拱」、與此不同。
［三］【索隱】劉伯莊言枯死而消去不見、今以為由帝修德而妖祥遂去。
［四］【集解】孔安國曰「贊、告也。巫咸、臣名也。」【正義】按巫咸及子賢冢皆在蘇州常熟縣西海虞山上、蓋二子本吳人也。
［五］【集解】馬融曰「艾、治也。」
［六］【集解】馬融曰「原、臣名也。命原以禹、湯之道我所修也。」
中宗崩、子帝中丁立。帝中丁遷于隞。［一］河亶甲居相。［二］祖乙遷于邢。［三］帝中丁崩、弟外壬立、是為帝外壬。仲丁書闕不具。［四］帝外壬崩、弟河亶甲立、是為帝河亶甲。河亶甲時、殷復衰。
［一］【集解】孔安國曰「地名。」皇甫謐曰「或云河南敖倉是也。」【索隱】隞亦作「囂」、並音敖字。【正義】括地志云「滎陽故城在鄭州滎澤縣西南十七里、殷時敖地也。」
［二］【集解】孔安國曰「地名、在河北。」【正義】括地志云「故殷城在相州內黄縣東南十三里、即河亶甲所築都之、故名殷城也。」
［三］【索隱】邢音耿。近代本亦作「耿」。今河東皮氏縣有耿鄉。【正義】括地志云「絳州龍門縣東南十二里耿城、故耿國也。」
［四］【索隱】蓋太史公知舊有仲丁書、今已遺闕不具也。
河亶甲崩、子帝祖乙立。帝祖乙立、殷復興。巫賢任職。祖乙崩、子帝祖辛立。帝祖辛崩、弟沃甲立、是為帝沃甲。［一］帝沃甲崩、立沃甲兄祖辛之子祖丁、是為帝祖丁。帝祖丁崩、立弟沃甲之子南庚、是為帝南庚。帝南庚崩、立帝祖丁之子陽甲、是為帝陽甲。帝陽甲之時、殷衰。
［一］【索隱】系本作「開甲」也。
自中丁以來、廢適而更立諸弟子、弟子或爭相代立、比九世亂、於是諸侯莫朝。帝陽甲崩、弟盤庚立、是為帝盤庚。帝盤庚之時、殷已都河北、盤庚渡河南、復居成湯之故居、迺五遷、無定處。［一］殷民咨胥皆怨、不欲徙。［二］盤庚乃告諭諸侯大臣曰「昔高后成湯與爾之先祖俱定天下、法則可修。舍而弗勉、何以成德。」乃遂涉河南、治亳、［三］行湯之政、然後百姓由寧、殷道復興。諸侯來朝、以其遵成湯之德也。
［一］【集解】孔安國曰「自湯至盤庚凡五遷都。」【正義】自湯南亳遷西亳、仲丁遷隞、河亶甲居相、祖乙居耿、盤庚渡河、南居西亳、是五遷也。
［二］【集解】孔安國曰「胥、相也。民不欲徙、皆咨嗟憂愁、相與怨其上也。」
［三］【集解】鄭玄曰「治於亳之殷地、商家自此徙、而改號曰殷亳。」皇甫謐曰「今偃師是也。」
帝盤庚崩、弟小辛立、是為帝小辛。帝小辛立、殷復衰。百姓思盤庚、迺作盤庚三篇。［一］帝小辛崩、弟小乙立、是為帝小乙。帝小乙崩、子帝武丁立。帝武丁即位、思復興殷、而未得其佐。三年不言、政事決定於冢宰、［一］以觀國風。武丁夜夢得聖人、名曰說。以夢所見視羣臣百吏、皆非也。於是迺使百工營求之野、得說於傅險中。［二］是時說為胥靡、築於傅險。［三］見於武丁、武丁曰是也。得而與之語、果聖人、舉以為相、殷國大治。故遂以傅險姓之、號曰傅說。
［一］【集解】鄭玄曰「冢宰、天官卿貳王事者。」
［二］【集解】徐廣曰「尸子云傅巖在北海之洲。」【索隱】舊本作「險」、亦作「巖」也。【正義】括地志云「傅險即傅說版築之處、所隱之處窟名聖人窟、在今陝州河北縣北七里、即虞國虢國之界。又有傅說祠。注水經云沙澗水北出虞山、東南逕傅巖、歷傅說隱室前、俗名聖人窟。」
［三］【集解】孔安國曰「傅氏之巖在虞虢之界、通道所經、有澗水壞道、常使胥靡刑人築護此道。說賢而隱、代胥靡築之、以供食也。」
帝武丁祭成湯、明日、有飛雉登鼎耳而呴、［一］武丁懼。祖己曰［二］「王勿憂、先修政事。」祖己乃訓王曰「唯天監下典厥義、［三］降年有永有不永、非天夭民、中絕其命。民有不若德、不聽罪、天既附命正厥德、［四］乃曰其奈何。鳴呼。王嗣敬民、罔非天繼、常祀毋禮于弃道。」［五］武丁修政行德、天下咸驩、殷道復興。
［一］【正義】音構。呴、雉鳴也。詩云「雉之朝呴。」
［二］【集解】孔安國曰「賢臣名。」
［三］【集解】孔安國曰「言天視下民以義為常也。」
［四］【集解】孔安國曰「不順德、言無義也。不服罪、不改修也。天以信命正其德、謂其有永有不永。」【索隱】附、依尚書音孚。
［五］【集解】孔安國曰「王者主民、當敬民事。民事無非天所嗣常也。祭祀有常、不當特豐於近也。」【索隱】祭祀有常、無為豐殺之禮於是以弃常道。
帝武丁崩、子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉為德、立其廟為高宗、遂作高宗肜日及訓。［一］
［一］【集解】孔安國曰「祭之明日又祭、殷曰肜、周曰繹。」
帝祖庚崩、弟祖甲立、是為帝甲。帝甲淫亂、殷復衰。［一］
［一］【索隱】國語云「帝甲亂之、七代而隕」是也。
帝甲崩、子帝廩辛立。［一］帝廩辛崩、弟庚丁立、是為帝庚丁。帝庚丁崩、子帝武乙立。殷復去亳、徙河北。
［一］【索隱】漢書古今人表及帝王代紀皆作「馮辛」。
帝武乙無道、為偶人、［一］謂之天神。與之博、令人為行。［二］天神不勝、乃僇辱之。為革囊、盛血、卬而射之、命曰「射天」。武乙獵於河渭之閒、暴雷、武乙震死。子帝太丁立。帝太丁崩、子帝乙立。帝乙立、殷益衰。帝乙長子曰微子啟、［一］啟母賤、不得嗣。［二］少子辛、辛母正后、辛為嗣。帝乙崩、子辛立、是為帝辛、天下謂之紂。［三］
［一］【索隱】微、國號。爵為子。啟、名也。孔子家語云「微」或作「魏」、讀從微音。鄒本亦然也。
［二］【索隱】此以啟與紂異母、而鄭玄稱為同母、依呂氏春秋、言母當生啟時猶未正立、及生紂時始正為妃、故啟大而庶、紂小而嫡。
［三］【集解】謚法曰「殘義損善曰紂。」
帝紂資辨捷疾、聞見甚敏。材力過人、手格猛獸［一］。知足以距諫、言足以飾非。矜人臣以能、高天下以聲、以為皆出己之下。好酒淫樂、嬖於婦人。愛妲己、［二］妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲、北里之舞、靡靡之樂。厚賦稅以實鹿台之錢、［三］而盈鉅橋之粟。［四］益收狗馬奇物、充仞宮室。益廣沙丘苑台、［五］多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大冣樂戲於沙丘、［六］以酒為池、［七］縣肉為林、［八］使男女倮［九］相逐其閒、為長夜之飲。
［一］【正義】帝王世紀云「紂倒曳九牛、撫梁易柱」也。
［二］【集解】皇甫謐曰「有蘇氏美女。」【索隱】國語有蘇氏女、妲字己姓也。
［三］【集解】如淳曰「新序云鹿台、其大三里、高千尺。」瓚曰「鹿台、台名、今在朝歌城中。」【正義】括地志云「鹿台在衞州縣西南三十二里。」
［四］【集解】服虔曰「鉅橋、倉名。許慎曰鉅鹿水之大橋也、有漕粟也。」【索隱】鄒誕生云「鉅、大。橋、器名也。紂厚賦稅、故因器而大其名。」
［五］【集解】爾雅曰「迆邐、沙丘也。」地理志曰在鉅鹿東北七十里。【正義】括地志云「沙丘台在邢州平鄉東北二十里。竹書紀年自盤庚徙殷至紂之滅二百五十三年、更不徙都、紂時稍大其邑、南距朝歌、北據邯鄲及沙丘、皆為離宮別館。」
［六］【集解】徐廣曰「冣、一作『聚』。」
［七］【正義】括地志云「酒池在衛州衛縣西二十三里。太公六韜云紂為酒池、迴船糟丘而牛飲者三千餘人為輩。」
［八］【正義】縣、戶眠反。
［九］【正義】胡瓦反。
百姓怨望而諸侯有畔者、於是紂乃重刑辟、有炮格之法。［一］以西伯昌、九侯、［二］鄂侯［三］為三公。九侯有好女、入之紂。九侯女不憙淫、［四］紂怒、殺之、而醢九侯。鄂侯爭之彊、辨之疾、并脯鄂侯。西伯昌聞之、竊嘆。崇侯虎知之、以告紂、紂囚西伯羑里。［五］西伯之臣閎夭之徒、求美女奇物善馬以獻紂、紂乃赦西伯。西伯出而獻洛西之地、［六］以請除炮格之刑。紂乃許之、賜弓矢斧鉞、使得征伐、為西伯。而用費中為政。［七］費中善諛、好利、殷人弗親。紂又用惡來。［八］惡來善毀讒、諸侯以此益疏。
［一］【集解】列女傳曰「膏銅柱、下加之炭、令有罪者行焉、輒墮炭中、妲己笑、名曰炮格之刑。」【索隱】鄒誕生云「格、一音閣」。又云「見蟻布銅斗、足廢而死、於是為銅格、炊炭其下、使罪人步其上」、與列女傳少異。
［二］【集解】徐廣曰「一作『鬼侯』。鄴縣有九侯城。」【索隱】九亦依字讀、鄒誕生音仇也。【正義】括地志云「相州滏陽縣西南五十里有九侯城、亦名鬼侯城、蓋殷時九侯城也。」
［三］【集解】徐廣曰「一作『邘』、音于。野王縣有邘城。」
［四］【集解】徐廣曰「一云『無不憙淫』。」
［五］【集解】地理志曰河內湯陰有羑里城、西伯所拘處。韋昭曰「音酉」。【正義】牖、一作「羑」、音酉。羑城在相州湯陰縣北九里、紂囚西伯城也。帝王世紀云。「囚文王、文王之長子曰伯邑考質於殷、為紂御、紂烹為羹、賜文王、曰『聖人當不食其子羹』。文王食之。紂曰『誰謂西伯聖者。食其子羹尚不知也』。」
［六］【正義】洛水一名漆沮水、在同州洛西之地、謂洛西之丹、坊等州也。
［七］【正義】費音扶味反。中音仲。費、姓。仲、名也。
［八］【索隱】秦之祖蜚廉子。
西伯歸、乃陰修德行善、諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大、紂由是稍失權重。王子比干諫、弗聽。商容賢者、百姓愛之、紂廢之。及西伯伐飢國、滅之、［一］紂之臣祖伊［二］聞之而咎周、［三］恐、奔告紂曰「天既訖我殷命、假人元龜、［四］無敢知吉、［五］非先王不相我後人、［六］維王淫虐用自絕、故天弃我、不有安食、不虞知天性、不迪率典。［七］今我民罔不欲喪、曰『天曷不降威、大命胡不至』。今王其柰何。」紂曰「我生不有命在天乎。」祖伊反、曰「紂不可諫矣。」西伯既卒、周武王之東伐、至盟津、諸侯叛殷會周者八百。諸侯皆曰「紂可伐矣。」武王曰「爾未知天命。」乃復歸。
［一］【集解】徐廣曰「飢、一作『𨸙』、又作『耆』。」
［二］【集解】孔安國曰「祖己後、賢臣也。」
［三］【集解】孔安國曰「咎、惡也。」
［四］【集解】徐廣曰「元、一作『卜』。」
［五］【集解】馬融曰「元龜、大龜也、長尺二寸。」孔安國曰「至人以人事觀殷、大龜以神靈考之、皆無知吉者。」
［六］【集解】孔安國曰「相、助也。」
［七］【集解】鄭玄曰「王暴虐於民、使不得安食、逆亂陰陽、不度天性、傲很明德、不修教法者。」
紂愈淫亂不止。微子數諫不聽、乃與大師、少師謀、遂去。比干曰「為人臣者、不得不以死爭。」迺強諫紂。紂怒曰「吾聞聖人心有七竅。」剖比干、觀其心。［一］箕子懼、乃詳狂為奴、紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周。周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發兵距之牧野。［二］甲子日、紂兵敗。紂走入、登鹿台、［三］衣其寶玉衣、赴火而死。［四］周武王遂斬紂頭、縣之大白旗。殺妲己。釋箕子之囚、封比干之墓、表商容之閭。［五］封紂子武庚、祿父、以續殷祀、［六］令修行盤庚之政。殷民大說。於是周武王為天子。其後世貶帝號、號為王。［七］而封殷後為諸侯、屬周。［八］
［一］【正義】括地志云「比干見微子去、箕子狂、乃歎曰『主過不諫、非忠也。畏死不言、非勇也。過則諫、不用則死、忠之至也。』進諫不去者三日。紂問『何以自持。』比干曰『修善行仁、以義自持。』紂怒、曰『吾聞聖人心有七竅、信諸。』遂殺比干、刳視其心也。」
［二］【集解】鄭玄曰「牧野、紂南郊地名也。」【正義】括地志云「今衛州城即殷牧野之地、周武王伐紂築也。」
［三］【集解】徐廣曰「鹿、一作『廩』。」
［四］【正義】周書云「紂取天智玉琰五、環身以自焚。」
［五］【索隱】皇甫謐云「商容與殷人觀周軍之入」、則以為人名。鄭玄云「商家典樂之官、知禮容、所以禮署稱容台。」
［六］【集解】譙周曰「殷凡三十一世、六百餘年。」汲冢紀年曰「湯滅夏以至于受二十九王、用歲四百九十六年也。」
［七］【索隱】按夏、殷天子亦皆稱帝、代以德薄不及五帝、始貶帝號、號之為王、故本紀皆帝、而後總曰「三王」也。
［八］【正義】即武庚祿父也。
周武王崩、武庚與管叔、蔡叔作亂、成王命周公誅之、而立微子於宋、以續殷後焉。
太史公曰余以頌次契之事、自成湯以來、采於書詩。契為子姓、其後分封、以國為姓、有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、［一］北殷氏、［二］目夷氏。孔子曰、殷路車為善、而色尚白。［三］
［一］【索隱】按系本子姓無稚氏。
［二］【索隱】系本作「髦氏」、又有時氏、蕭氏、黎氏。然北殷氏蓋秦寧公所伐毫王、湯之後也。
［三］【索隱】論語孔子曰「乘殷之輅」、禮記曰「殷人尚白」、太史公為贊、不取成文、遂作此語、亦疏略也。
【索隱述贊】簡狄吞乙、是為殷祖。玄王啟商、伊尹負俎。上開三面、下獻九主。旋師泰卷、繼相臣扈。遷囂圮耿、不常厥土。武乙無道、禍因射天。帝辛淫亂、拒諫賊賢。九侯見醢、炮格興焉。黄鉞斯杖、白旗是懸。哀哉瓊室、殷祀用遷。
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